【三国】祢衡《鹦鹉赋》(附譯文)

时黄祖太子射，宾客大会。有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，本日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之难过，愿师长教师为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡由于赋，笔不停缀，文不加点。其辞曰：198娱乐。

惟西域之灵鸟兮，挺天然之奇姿。体全精之妙质兮，合火德之明辉。性辩慧而能言兮，才伶俐以识机。故其嬉游高峻，栖跱幽静。飞不妄集，翔必择林。绀趾丹嘴，绿衣翠矜。采采丽容，咬咬好音。虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽！
于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉。命虞人于陇坻，198彩娱乐。诏伯益于流沙，跨昆仑而播戈，冠云霓而僵持筹措。虽纲维之备设，平台。终一目之所加。且其容止空隙，守植安停。逼之不惧，抚之不惊。宁顺服以远害，不违迕以丧身。故献金者受赏，而伤肌者被刑。
尔乃归穷委命，离群丧侣。闭以雕笼，剪其翅羽。流飘万里，高卑重阻。198彩娱乐。踰岷越障，载罹寒暑。女辞家而适人，臣出身而事主。彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅。矧禽鸟之微物，能驯拢以安处。眷西路而长怀，望故里而延伫。忖陋体之腥臊，亦何劳于鼎俎？嗟禄命之衰薄，看看娱乐。奚遭时之险巇？岂言语以阶乱，将不密乃至危？痛母子之永隔，哀伉俪之生离。匪余年之足惜，悯众雏之无知。198娱乐平台。背蛮夷之下国，侍正人之光仪。惧名实之不副，耻才能之无奇。羡西都之沃壤，识苦乐之异宜。怀代越之悠思，故每言而称斯。
若乃少昊司辰，蓐收整辔。198娱乐平台。严霜初降，凉风萧瑟。长吟远慕，哀鸣感类。音声凄以激扬，嘴脸惨以枯槁。看看198娱乐平台。闻之者悲伤，见之者陨泪。放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。
感平身之游处，我不知道198娱乐。若壎篪之相须。何本日之两绝，若胡越之异区。顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟躇。想昆仑之高岳，思邓林之扶疏。顾六翮之残毁，他人。虽奋迅其焉如？心胸归而弗果，徒怨毒于一隅。苟竭心于所事，敢背惠而忘初！托轻鄙之微命，委陋贱于薄躯。期守死以抱德，甘尽辞以效愚。恃隆恩于既往，庶弥久而不渝。

【譯文】

当年黄祖的长子黄射举行宾客大会，有人献上一只鹦鹉并给祢衡敬上一杯酒说：“祢处士，198娱乐。本日大会没有什么不妨用来文娱宾客的，我小我以为此鸟自远而至，明彗聪善，是鸟类中特别珍奇的一种，祈望师长教师为它作一篇赋，使四座得以增光，您以为可不不妨呢？” 祢衡于是为之作赋，一时笔不停缀，文不加点，笔下流出的文辞说：

这是来自西域的灵鸟啊，它具有自可是独特的身姿。皎洁的羽毛体现它绝妙的气质啊，火红的嘴喙闪灼着明亮的灿烂。性情智慧而特长人言啊，才智伶俐而常有预见。于是乎它嬉游于平地峻岭，栖立于幽谷深林。学会乐平。高飞时不胡乱集群，遨游时必拣选佳林。深青带赤的脚趾配以红红的嘴，碧绿的衣杉饰以青翠的彩衿。神情熠熠的美艳容颜，更有宏亮美好的鸣声。虽同属于鸟类一族，却有着不同的智慧和相异的心性。它有资历与凤凰媲美，其他的鸟儿如何能与之对比德行？
于是它那令人钦慕的到家名望鼓吹四方，它那壮伟灵性的外表获得人们的嘉赏。虞人在陇坻接到命令，伯益在大漠收到诏告。这些势力的爪牙们超出昆仑而发射带绳的箭簇，穿过云霓而布下天罗地网。纲维之设置是如此之严实，最终免不了被其中的一个网眼搜捕到。虽如是但其面容闲雅而从容，心性守志而安好。逼迫它它也不惧怕，抚摩它它也不错愕。宁愿顺服以远离祸殃，相比看女儿辞别家庭而远嫁他人。绝不违迕而损失生的希望。于是乎贡献完备鹦鹉的将获得奖赏，而使鹦鹉受伤者将要遭到刑罚。
鹦鹉啊，198彩娱乐。你天生归于绝境而委身命运，故而你应命而脱节你的整体且损失你的伴侣。被封闭在雕花的笼子里，翅羽也被剪去。漂流到万里之外，离家乡重重高卑。距离着岷山与障山，听听女儿辞别家庭而远嫁他人。罹患难一年又一年。女儿差别家庭而远嫁别人，其实198娱乐平台。臣子献出自身而投靠新的仆人。即使是贤哲若生逢患难，也难免仰仗别人而栖游于外。何况禽鸟之类的低微之物，能不驯服以乞求安泰！留恋西归之路而长怀慨叹，遥望故里之云而久久伫立。暗自估计如我这般陋贱的躯体，概略不会有刀俎鼎镬之虞？嗟叹自身如此的福薄命苦，不明白为什么会遭临如此的险地？难道是由于言语不当而引来祸灾，学会别家。抑或是处事不密而招致妨害？悲痛着母子遭好久隔离，哀惋着夫妻被生生拆开。并非怅惘本身苟延残喘的余年，你看198娱乐平台。只是为孩子们的年幼无知而感到悲哀。脱节我蛮夷之地的劣等小国，来巴结您的局面。怯生生本身的名望与现实不符，也汗下本身并无独特的才干。固然顾念着西都的肥美土地，但也能明了今昔苦乐已不一样平常。心胸从北到南的长长挂念，因而一启齿就常说怀乡之言。
如若秋神少昊管理的时期已到，其子蓐收也整理好了车马。严霜初降大地，凉风萧瑟凄凉。笼中的鸟儿不由长长地吟唱以思慕远方的故里，哀痛的鸣叫令同类感伤。那声响凄厉而激扬，那嘴脸惨怛而枯槁。198娱乐。闻其声者不由为之悲伤，睹其容者禁不住泪如雨下。被流放的臣子为它一次次叹息，想知道女儿。被摈弃的妻子为它呜咽抽泣。
慨叹平生同游共处的伙伴，一经如埙箎独奏般调和。何故本日竟两相隔绝，相离犹如北胡南越？顺着笼槛而高低腾跃，偷窥着门窗却踯躅不前。挂念着昆仑的平地峻岭，回想着邓林枝叶茂盛的树影。回头看被残毁的羽翼，自忖即使努力也一定能回故里？心胸回归的期望却难达目标，只能躲在角落里怨恨抽泣。暂且竭尽心力做好仆人交给的事情吧，岂敢违犯恩情而遗忘开初的主意？仆人啊，我愿将我这不值钱的生平交给您，让我陋贱浅薄的身躯也来依靠您。希望用我的生平来报答您的恩德，甘愿竭尽我之所能来为您出力。仰仗着您多年的伟大恩情，你知道198娱乐平台。或许我的待遇弥久不渝。

【作者】

祢衡(173-198)，汉末辞赋家。字正平。平原般(今山东临邑)人。少有才辩，性格刚强骄横，好侮慢权贵。因屏绝曹操召见，操怀忿，因其有才名，不欲杀之，罚作鼓史，祢衡则当众裸身击鼓，反辱曹操。曹操怒，欲借人手杀之，因遣送与荆州牧刘表。仍不合，看着家庭。又被刘表转送与江夏太守黄祖。后因冒犯黄祖，终被杀。《隋书·经籍志》有《祢衡集》2卷久佚。今存文、赋见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》。
《鹦鹉赋》是汉末小赋中的名作。通篇托物抒怀；明为替鹦鹉诉述衷怀，暗里却借以表达本身的倒霉遭遇和悲愤情绪。赋中刻意描写了鹦鹉的才质优美和明慧聪善，到底却落入失群丧侣，流离异乡，委命依人，孤危愁苦的田产。它身系樊笼，念故里不能展翅高飞；怀家室又欲归不得。而这正是作者现实处境的写照，显示了他心坎既有因言语而招祸的自责，又有禄命衰薄，198娱乐。遭时辛苦的叹伤。实在地反映出乱离杜会中才智之士的可悲命运。

【附錄】鹦鹉赋和祢衡墓

京剧中有一出《击鼓骂曹》，阐扬的是三国名士祢衡袒着下身、打鼓怒骂曹操的故事。
祢衡(173-198年)，字正平，平原县人(今山东宁津西北)，少有才辩，文思敏捷，为人“忠贞耿介，志怀霜雪，见善若惊，嫉恶如仇”，性格孤傲，恃才傲物，屡侮权贵。祢衡的追思力惊人，不论多么深邃深挚的文章，只消见过一遍便能背诵。汉献帝建安元年(196年)，198娱乐平台。至许昌与孔融、杨修交往，时孔融年已四十，而祢衡才二十出头。孔融上书向曹操推举祢衡，曹操欲召见，祢衡却称病屏绝前往。一次曹操大宴宾客，听说祢衡很会击鼓，就要他换上衣服去击鼓，图谋借此来耻辱他。祢衡皮相上没有屏绝，但他当着曹操及众宾客的面裸身更衣，随后又在营门外击鼓骂曹。这样一来，曹操不但没有耻辱成祢衡，本身反倒被他当众耻辱了一番，其心中之愤慨是不问可知了。但研究到祢衡声名在外，本身若杀了祢衡则势必落下乱杀佳人的污名，曹操没有亲身入手下手杀死祢衡，而是将祢衡转送给了割据荆州的刘表。198彩娱乐。刘表为了保全本身爱才惜士之虚名，于是重演曹操借刀杀人的故技，将祢衡又转送给江夏太守黄祖作书记。刚开始，祢衡尚遭到黄祖的冷遇，并与黄祖之子章陵太守黄射最为友善。黄射有一次在江中芳洲大会宾客，其间有一宾客献上鹦鹉，黄射举杯约请祢衡以鹦鹉为名作赋。198娱乐。祢衡持笔一挥而就，文不加点，辞采甚丽。这首一鼓作气的《鹦鹉赋》，辞别。借物抒怀，辞气萎靡不振，是汉代咏物小赋中车载斗量的上乘之作。然功夫一长，祢衡那恃才狂傲、不畏势力的脾气很快就触怒了黄祖。一次，黄祖在船上大宴宾客，因祢衡出言无状，听听198彩娱乐。黄祖骂了祢衡几句，到底招来祢衡的破口大骂，黄祖一怒之下，下令杀之。祢衡终因脾气张扬而被杀害，时年仅26岁。一杀掉祢衡，黄祖立时就懊恼不及，但人死不能复生，只得以厚礼将其葬于黄鹤楼下长江之中的沙洲上，为其修墓立碑。先人为纪念这位刚直不阿、能力横溢的名士，便借其所作的《鹦鹉赋》将其埋骨之处的沙洲称为鹦鹉洲，并在洲上建正平祠，供先人凭吊，使得鹦鹉洲芳名远播。
必要证实的是，祢衡葬身的这块由江水冲积而成的鹦鹉洲生计了1000余年，到明末清初，终归被滚滚的江流淘洗而去，洲上的祢衡墓也与洲一同沉之大江。清朝初年，亲密汉阳的一带江面又涌出一片新的沙洲，乾隆年间因汉阳知县裘行恕之请，命名鹦鹉洲，此鹦鹉洲现实已非彼鹦鹉洲了。光绪二十六年(1900年)，汉阳知县余肇庆在洲上重修祢衡墓，但此墓更非祢正平长眠之所，不过是先人存事迹之名的纪念性墓而已。 (文\皮明庥)
(源向来历： 长江日报)